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在人名中引申为优雅、有教养、美好之意，表示吉祥安康。 娴：本义为文雅，柔美文静，庄重不轻浮。 在人名中引申为文雅、秀慧、端庄、温厚等含义，多为女性起名用字。 婧：意指苗条美好，美女，也形容有才能。 婷：主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。 洛：地名用字。 洛河。 雅：本义为鸟名。 在人名中引申为身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养等含义。 舒：展开、伸展、从容。 象征发展。 宜：适当，合适；应该，应当；当然，无怪。 可：引申为许可、同意、准许等义。 在人名用字中一般有适合、美好等含义，同时也为助字，起强调另外一个字的作用。 璐：本义为美玉。 在人名中引申为尊贵、温良、宽厚、博大等含义。 瑗：指一种玉壁，这种璧中间的洞孔大而四周边壁较小。 瑗字作人名时。
PRO360 > 知識 > 裝潢改建 窗簾款式怎麼選？ 7大窗簾種類優缺點比較 8月4日 更新 常見的窗簾種類可分為傳統落地簾、羅馬簾、捲簾、風琴簾、斑馬簾、百葉簾與紗簾，不同窗簾款式的遮光能力、調光效果與視覺風格也有所差異。 PRO360整理了7種常見的窗簾種類，並提供您挑選窗簾與安裝建議，協助您找到符合您需求的窗簾類型。 找窗簾安裝師傅 共有3,778位 查看附近的窗簾安裝師傅 遮光窗簾種類介紹 遮光窗簾包含傳統落地窗簾、羅馬簾與捲簾，這些窗簾僅能透過展開與收合調整遮光面積，功能較為單一，但操作簡單直觀，傳統落地窗簾與羅馬簾能夠選擇的布料與車縫風格也較為多樣，是萬年不敗的經典窗簾款式。 1.傳統落地窗簾
巴西鐵樹的正式名字是香龍血樹，是龍血樹屬中花朵會散發香氣的常綠灌木。 巴西鐵樹屬常綠喬木，株形整齊，莖幹挺拔。 如若想要保持其美觀，可在發新葉之際將老葉進行修剪。 龍血樹的特徵是直立的幹，狹長寬厚青綠的葉子，有時中間有黃色紋，而且無需太多光，所以是很受歡迎的室內盆栽。 它可以有效的吸收苯、烯等對人體有害的碳氧有機物。 施肥宜施稀薄肥，切忌濃肥，施肥期在每年的5月至10月。 對斑紋品種，施肥要注意降低氮肥比例，以免引起葉片徒長，並導致斑紋暗淡甚至消失。 葉子出現灰棕色斑塊，有可能是生霉菌，表示濕度太高，土壤太濕。 龍血樹屬植物對於養分需求不大，有條件的情況下，春季夏季每兩周可以施肥一次；秋季每個月施肥一次就足夠；冬季不必進行施肥。 可使用通用性的水溶性肥料，每次按照包裝上的建議用量來施加。
生肖雞總體五行屬金，屬雞葵酉年出生稱為水雞，年份是1933、1993年，屬於癸酉年生劍鋒金命。 古人稱水曰潤下。
玄学 生辰八字 风水 "根"也叫"通根"，就是指天干在地支有自己的根系。 天干通根是对五行称为天干的"通根五行"，藏有同类五行的地支称为"通根"。 也就是指，"根"：天干遇到地之生扶，就叫做根。 天干有力量，就是天干有"根"…
我們想讓你知道的是 作家趙又萱Abby Chao最新散文集《綠洲沙龍 Oasis Saloon》，記錄於美國新墨西哥州公路旅遊、聖塔菲藝術駐村、行走沙漠綠洲的旅途片刻，為心靈開拓廣闊的內在世界。 文：趙又萱（Abby Chao） 〈駐村記事〉 經歷十幾個小時的飛行、幾次劇烈氣流震盪、一陣又一陣的昏睡後，終於在八月底的一個清晨，抵達了新墨西哥州阿布奎基（Albuquerque）機場。 接駁車上已有其他人。 一對年輕的背包客夫妻，一個單獨旅行的老男人，一個看起來像學生的青春痘男孩。 我跳上車，向其他人打了招呼，繫好安全帶，頭一靠上車窗就陷入沉睡。 再次睜眼，車已開過迢迢荒野。 地勢緩緩上升，來到海拔兩千多公尺的高地沙漠城市——新墨西哥州首府聖塔菲（Santa Fe）。
內容是漢語詞彙，拼音是nèi róng，意思是指事物所包含的 實質性 事物。 一個藝術作品的表現、基本含義、意味或 審美價值 。 內容關涉的是我們在藝術作品中感受到的感覺的、主觀的、心理的和情感方面的意涵，與我們對描繪性方面的單純知覺相對。 [1] 中文名 內容 外文名 content 拼 音 nèi róng 反義詞 形式、實質 注 音 ㄣㄟˋ ㄖㄨㄙˊ 解 釋 事物所包含的實質性事物 目錄 1 釋義 2 出處 釋義 1、指事物所包含的實質性事物。 2、物件裏面所 包容 的東西。 3.哲學名詞。 指事物內在因素的 總和 。 與"形式"相對。 [2] 出處 魯迅 《而已集·再談香港》：" 檢查員 的臉是青色的……他只將箱子的內容倒出，翻攪一通。
儒教 ，儒教體制源於 夏商周 的五教和 祭礼 ，夏禮已不可考， 周公 據殷禮製立 禮樂製度 ，至西周時逐漸瓦解，孔子基於王道復古的理想為復興 禮樂 而創立儒家，西漢時再次成為官方信仰，以古代 神職 「 儒 」稱謂儒教，常與 佛教 、 道教 並稱「儒釋道」 三教 。 儒教以 天子 为宗教领袖，以周公、 孔子 为先圣先师，以《 易经 》中的 神道设教 。 儒教自 汉代 以来被奉为官学，其后各主要朝代或 历史 时期，都是官方指导思想。 五经成为国家法典以及 中华法系 的法理基础，以 春秋决狱 。 [1] 汉代末年，儒教广泛传播，"太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。 学者自远而至，盖逾三千。
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